四國遍路八十八所 美好的旅行體驗
在日本四國島上蜿蜒1300公里的八十八箇所靈場,是世界上最獨特的朝聖路線之一,被稱為「四國遍路」。這條傳承1200年的佛教巡禮道,不僅是宗教修行者的虔誠之路,更成為現代旅人尋找自我、體驗日本深層文化的絕佳旅程。四國遍路八十八所靈場對應《胎藏界曼荼羅》的宇宙圖式,德島縣(發心之道)、高知縣(修行之道)、愛媛縣(菩提之道)、香川縣(涅槃之道)四段路程象徵成佛四階段。
四國遍路是如何起源? 衛門三郎的傳說
根據荒井浩忍《大師與衛門三郎》著作記載
最早的遍路朝聖者是西元823年間的伊予荏原"衛門三郎",某天空海大師到衛門三郎家門口托缽化緣,衛門三郎不但不給化緣還辱罵了空海大師,並將空海大師的缽打破碎裂成八塊,衛門三郎有五男三女共八名兒女,空海大師走了第2天,由長男開始每天死去一位兒女,直到第8天兒女全數死去,此時衛門三郎終於明白自己的當時的罪孽,傷害了僧人得此報應,於是誠心向空海大師尋求懺悔,為了追尋空海大師衛門三郎開始繞行四國,衛門三郎順時針環繞四國二十圈都沒有遇見空海大師,在第二十一圈時衛門三郎以逆時針方向巡走,最後因體力不支終於在第十二番燒山寺山麓倒下....
此時空海大師出現在衛門三郎身前
空海大師對著衛門三郎說,你很努力了,你的罪孽已經洗清,你還有什麼心願呢? 衛門三郎說出了千古名句「希望來生能投身在伊予國的河野家」下輩子可以做個善人,空海大師應允,衛門三郎託付完後就斷氣了,弘法大師遂在石頭上寫下「衛門三郎再來」字樣讓衛門三郎緊緊握住,並為之祈願。衛門三郎走了之後,空海大師替衛門三郎立墓、用三郎的杖做墓標,墓標後來成為杉木,佇立於燒山寺往大日寺的路上的"杖杉庵"。
數年後、伊予國主河野家的長男誕生
但左手卻不能打開。於是去了附近的安養寺祈願、當手打開時、就看到在手裡有寫著"衛門三郎再來"的小石。此長男後來做了領主並行善政、受到領民的愛戴。後來、安養寺改名石手寺、成為88所靈場的第51番札所、而小石就被寺視為寺宝妥善珍藏著。而衛門三郎的家、就成為別格靈場第9番。一段故事,一段往事,起始於惡,結果於善,衛門三郎的故事,最終成就了四國遍路1200年的朝聖歲月。
No. |
山號 |
寺名 |
宗派 |
本尊 |
1 |
竺和山 |
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2 |
日照山 |
高野山真言宗 |
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3 |
龜光山 |
高野山真言宗 |
釋迦如來 |
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4 |
黑巖山 |
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5 |
無盡山 |
勝軍地藏菩薩 |
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6 |
溫泉山 |
高野山真言宗 |
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7 |
光明山 |
高野山真言宗 |
阿彌陀如來 |
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8 |
普明山 |
高野山真言宗 |
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9 |
正覺山 |
高野山真言宗 |
涅槃釋迦如來 |
|
10 |
得度山 |
高野山真言宗 |
千手觀世音菩薩 |
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11 |
金剛山 |
藥師如來 |
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12 |
摩盧山 |
高野山真言宗 |
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13 |
大栗山 |
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14 |
盛壽山 |
高野山真言宗 |
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15 |
藥王山 |
藥師如來 |
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16 |
光耀山 |
高野山真言宗 |
千手觀世音菩薩 |
|
17 |
瑠璃山 |
七仏藥師如來 |
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18 |
母養山 |
高野山真言宗 |
藥師如來 |
|
19 |
橋池山 |
高野山真言宗 |
延命地藏菩薩 |
|
20 |
靈鷲山 |
高野山真言宗 |
地藏菩薩 |
|
21 |
舎心山 |
高野山真言宗 |
虛空藏菩薩 |
|
22 |
白水山 |
高野山真言宗 |
藥師如來 |
|
23 |
醫王山 |
高野山真言宗 |
藥師如來 |
|
24 |
室戶山 |
虛空藏菩薩 |
||
25 |
寶珠山 |
真言宗豐山派 |
延命地藏菩薩 |
|
26 |
龍頭山 |
真言宗豐山派 |
藥師如來 |
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27 |
竹林山 |
真言宗豐山派 |
十一面觀世音菩薩 |
|
28 |
法界山 |
大日如來 |
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29 |
摩尼山 |
真言宗智山派 |
千手觀世音菩薩 |
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30 |
百々山 |
真言宗豐山派 |
阿彌陀如來 |
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31 |
五台山 |
真言宗智山派 |
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32 |
八葉山 |
真言宗豐山派 |
十一面觀世音菩薩 |
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33 |
高福山 |
臨濟宗妙心寺派 |
藥師如來 |
|
34 |
本尾山 |
真言宗豐山派 |
藥師如來 |
|
35 |
醫王山 |
真言宗豐山派 |
藥師如來 |
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36 |
獨鈷山 |
真言宗豐山派 |
波切不動明王 |
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37 |
藤井山 |
真言宗智山派 |
阿彌陀如來 |
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38 |
蹉跎山 |
真言宗豐山派 |
三面千手觀世音菩薩 |
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39 |
赤龜山 |
真言宗智山派 |
藥師如來 |
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40 |
平城山 |
真言宗大覺寺派 |
藥師如來 |
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41 |
稻荷山 |
真言宗御室派 |
十一面觀世音菩薩 |
|
42 |
一{王果}山 |
真言宗御室派 |
大日如來 |
|
43 |
源光山 |
千手觀世音菩薩 |
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44 |
菅生山 |
真言宗豐山派 |
十一面觀世音菩薩 |
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45 |
海岸山 |
真言宗豐山派 |
不動明王 |
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46 |
醫王山 |
真言宗豐山派 |
藥師如來 |
|
47 |
熊野山 |
阿彌陀如來 |
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48 |
清瀧山 |
真言宗豐山派 |
十一面觀世音菩薩 |
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49 |
西林山 |
真言宗豐山派 |
釋迦如來 |
|
50 |
東山 |
真言宗豐山派 |
藥師如來 |
|
51 |
熊野山 |
真言宗豐山派 |
藥師如來 |
|
52 |
瀧雲山 |
真言宗智山派 |
十一面觀世音菩薩 |
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53 |
須賀山 |
真言宗智山派 |
阿彌陀如來 |
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54 |
近見山 |
真言宗豐山派 |
不動明王 |
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55 |
別宮山 |
真言宗醍醐派 |
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56 |
金輪山 |
真言宗醍醐派 |
地藏菩薩 |
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57 |
府頭山 |
高野山真言宗 |
阿彌陀如來 |
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58 |
作禮山 |
高野山真言宗 |
千手觀世音菩薩 |
|
59 |
金光山 |
藥師如來 |
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60 |
石鐵山 |
真言宗御室派 |
大日如來 |
|
61 |
栴檀山 |
真言宗御室派 |
大日如來 |
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62 |
天養山 |
高野山真言宗 |
十一面觀世音菩薩 |
|
63 |
密教山 |
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64 |
石鎚山 |
真言宗石鈇派 |
阿彌陀如來 |
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65 |
由靈山 |
高野山真言宗 |
十一面觀世音菩薩 |
|
66 |
巨鼇山 |
真言宗御室派 |
千手觀世音菩薩 |
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67 |
小松尾山 |
真言宗善通寺派 |
藥師如來 |
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68 |
琴彈山 |
真言宗大覺寺派 |
阿彌陀如來 |
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69 |
七寶山 |
真言宗大覺寺派 |
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70 |
七寶山 |
高野山真言宗 |
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71 |
劍五山 |
真言宗善通寺派 |
千手觀世音菩薩 |
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72 |
我拜師山 |
真言宗善通寺派 |
大日如來 |
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73 |
我拜師山 |
真言宗御室派 |
釋迦如來 |
|
74 |
醫王山 |
真言宗善通寺派 |
藥師如來 |
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75 |
五嶽山 |
真言宗善通寺派 |
藥師如來 |
|
76 |
鷄足山 |
天台寺門宗 |
藥師如來 |
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77 |
桑多山 |
真言宗醍醐派 |
藥師如來 |
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78 |
佛光山 |
阿彌陀如來 |
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79 |
金華山 |
真言宗御室派 |
十一面觀世音菩薩 |
|
80 |
白牛山 |
真言宗御室派 |
十一面千手觀世音菩薩 |
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81 |
陵松山 |
真言宗御室派 |
千手觀世音菩薩 |
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82 |
青峰山 |
天台宗 |
千手觀世音菩薩 |
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83 |
神毫山 |
真言宗御室派 |
聖觀世音菩薩 |
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84 |
南面山 |
真言宗御室派 |
十一面千手觀世音菩薩 |
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85 |
五劍山 |
真言宗大覺寺派 |
聖觀世音菩薩 |
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86 |
補陀落山 |
真言宗善通寺派 |
十一面觀世音菩薩 |
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87 |
補陀落山 |
天台宗 |
聖觀世音菩薩 |
|
88 |
醫王山 |
真言宗單立 |
藥師如來 |
國遍路88所 寺院一覽表
四國遍路的寺院,絕大多數都是有著空海大師的傳說,規模不大的老寺院,在京都你會見到高大上的名門大山,在四國的老寺院就靜靜地躺在遺世山林中,度過千百年的歲月,沒有任何的兵災火燒,原汁原味的保留下來了。
四國遍路朝聖路線圖 (轉載自Nippon.com)
古時寺廟參拜者到達寺廟時,會用寫上姓名的木禮釘在廟柱上,這個動作稱為「打」,後來逐漸演變成寺廟柱子上的姓名貼「千社札」,最終才變成「納札」,根據衛門三郎的故事,逐漸演變出四國遍路朝聖「順打」與「逆打」,就是順時針正走及逆時針走兩種走法,據說在閏年時進行逆打,所得到的褔報會是順打的數倍。日本古代四個國家,也被分成四座修行道場。
「發心之道場」德島縣 23 間佛寺=起心動念,自願開始行動
「修行之道場」高知縣 16 間佛寺=加強身心靈與意志的訓練
「菩提之道場」愛媛縣 26 間佛寺=超脫煩惱,斬斷雜念,邁進成就與覺悟
「涅槃之道場」香川縣 23 間佛寺為=戰勝煩惱超越之,來到解脫的境界
四國遍路江湖傳說
空海開創說:真言宗開祖空海大師(774-835年)被認為是這條修行之路的奠基者。相傳他為磨礪僧侶心性,親自在四國山岳間踏勘出靈場網絡,其路線設計暗合《般若心經》的「八十八種煩惱」之數。衛門三郎贖罪說:伊予國富商衛門三郎因對空海無禮而遭天譴,為贖罪發願追隨大師足跡遍訪四國,最終在第八十八番大窪寺完成「八十八度輪迴」的救贖儀式。
四國遍路八十八所:空海大師精神浸染的千年巡禮
17世紀出現「代參」制度,富裕町人可僱用「職業遍路者」代為行走,催生專門的納經帳與朱印文化,如今第45番岩本寺仍保存著寬永年間(1624年)的銅板納經札。2022年迎來空海入唐求法1200週年,四國政府與西班牙聖地牙哥朝聖之路締結姊妹路線,兩者共享「貝殼標記」與「結界石」等象徵符號。四國遍路,這條環繞日本四國地區的千年朝聖之路,承載著真言密教創始人「弘法大師」空海的修行印記。相傳9世紀時,空海為磨練僧侶意志,親身踏遍四國四縣的靈山聖地,後人將其修行足跡串聯成88座寺院,形成全長約1,200公里的環形路徑。這條路線不僅是佛教徒的修行道場,更吸引全球旅人踏上「身與心的雙重朝聖」,在步履間感受空海「即身成佛」的哲思。
四國遍路的文化與儀式
朝聖者以「同行二人」為精神象徵,意即空海大師始終相伴。傳統上,旅人會攜帶「納札」木牌寫上姓名與心願,供奉於寺院;手持金剛杖象徵大師的引導,並穿著白衣代表淨化身心。每座寺院皆有獨特「御詠歌」,吟唱時彷彿與千年前的修行者共鳴。途中常見「お接待」文化,當地居民無償提供飲食與住宿,體現「結緣」的深意。
在大品吉樂旅行社的安排下,帶給每一位旅客滿滿的回憶與收穫。
小豆島夏天 瀨戶內海
善通寺父母祭活動
小豆島特貢手工醬油
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偶遇四國遍路先達
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寺院捐獻經石,數百年後,親手寫下的塔石仍在
眺望香川瀨戶內海美景
出沒四國遍路佛寺的納經牛
日本旅行社會安排專人協助旅客納經,旅客年紀較大,我們在佛寺經常可以見到揹著厚重大包包的工作人員,台灣人前往四國遍路重點在體驗旅行,所以都是由旅客親手納經的。
納經牛在納經所納經
四國遍路之貓
秋天的瀨戶內海,屋島寺獅子靈巖日落
走完630回四國遍路之大先達納札
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遍路旅行者,據他本人所說是一直在遍路上旅行...
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四國遍路朝聖者,背著小孩夫妻同行
納經所,寺方工作人員正在書寫朱印本
四國遍路徒步者
四國遍路常常能見到獨行的外國人
大品吉樂旅行社,來一趟美好的四國遍路朝聖旅行。