日本旅行景點
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高野山 壇上伽藍
壇上伽藍是整座高野山最初開創的修行道場，為弘法大師空海於西元816年（弘仁七年）親自規劃與奠基。據傳空海在唐朝求法時，曾將三鈷杵擲向天空，祈求找到合適的修行地，回國後在紀伊山地發現其落於一棵松樹上，遂決定於此開山建寺。「壇上」象徵密教修法所設的法壇，「伽藍」則是佛教寺院的總稱。空海選定此地為法界中心，並建立壇場，作為灌頂與修行儀軌的主要道場。壇上伽藍自此成為高野山宗教布局的起點與核心，延續至今已有千餘年歷史。
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高野山 壇上伽藍 根本大塔
根本大塔位於高野山壇上伽藍的中心，是弘法大師空海開山初期所構想的重要建築，象徵密教世界觀的具體顯現。空海為傳達曼荼羅宇宙的教義，發願建塔以作觀想與灌頂修法之用。塔名中的「根本」意指法界的根源，是密教法門的根本道場之一。最初的大塔為木造建築，歷經多次焚毀與重建，現今所見為昭和十二年（1937年）重建而成，融合傳統設計與現代工藝，延續千年密法的精神意涵，也成為高野山最具代表性的視覺地標。
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高野山 壇上伽藍 金堂
位於壇上伽藍正中央的「金堂」，自弘法大師空海開山以來，即為高野山宗教儀式與修法實踐的中心殿堂。無論是日常供養、祈願儀式，還是春秋大法會與轉法輪儀軌，皆於此舉行。對修行僧而言，這裡是承繼教法的道場；對信眾而言，則是祈福與療癒的依歸。金堂最初由空海所建，象徵密教根本道場的顯現。歷經多次焚毀與重建，現存堂宇完成於昭和七年（1932年），延續傳統木構建築風格，呈現高野山密教的莊嚴美學與祈願精神。
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高野山 奧之院 御廟橋
御廟橋橫跨在玉川之上，是朝聖高野山奧之院的第一道門扉。對於每一位踏上旅程的參拜者而言，這不僅是一座石橋，更是一條靈性與現世之間的分界線。跨越橋面，意味著離開塵世，步入弘法大師入定之地的聖境。自古以來，信眾在此脫帽、合掌、靜心，以最虔敬的姿態迎接與大師相會的旅程。
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高野山 奧之院 燈籠堂
奧之院位於高野山最深處，是日本真言宗開山祖【弘法大師－空海】於西元835年入定之地。相傳他並未圓寂，而是進入「不滅入定」的狀態，至今仍在此地靜坐修行、慈悲加被。此處也因此被視為聖者現存的淨土，是日本佛教中最神聖的場域之一。整座奧之院不僅是信仰的歸宿，更是一條朝向內心深處的修行之路。從入口至御廟本殿，兩側松林夾道、石塔林立，漫步其間，宛如穿越千年歷史與眾生願力交織而成的時光隧道。無論是為亡者祈福、為自身祈願，或單純尋求心靈平靜，來到此地的人皆能感受到那份超越語言的莊嚴與寧靜。燈籠堂（とうろうどう）位於奧之院的核心地帶，是弘法大師御廟正前方的主要殿堂，也是參拜者最常駐足祈願的地方。堂內供奉無數常年燃燒的供燈，象徵信眾心燈不滅與願力延續，是高野山最具代表性的信仰象徵之一。燈籠堂建立於平安時代末期，原為供奉弘法大師的前殿，其後逐漸發展為信眾供燈祈願的重要場所。據傳堂內目前供奉有超過一萬盞燈籠，其中兩盞被稱為「不滅之燈」
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高野山 奧之院 生身供
生身供是高野山奧之院每日清晨的重要儀式。自平安時代起，僧侶便親手將齋食送入御廟，供奉尚在禪定中的弘法大師空海。信仰上認為大師並未圓寂，而是至今仍在持續修行。「生身供」象徵著對大師永恆存在的敬仰，也展現了千年不斷的信仰實踐與密教精神的延續。
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高野山 靈寶館
靈寶館是高野山保存佛教藝術與密教文物的核心據點，創建於1921年，為日本最早的佛教博物館之一。建築融合和洋風格，與山林環境相襯。館內收藏逾五萬件文物，涵蓋佛像、曼荼羅、法具與經卷，多出自金剛峯寺與奧之院，部分為國寶與重要文化財。不同於一般博物館，展品多曾實際用於修行儀式，保有靈性與歷史痕跡，是認識真言密教文化的重要窗口。
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高野山 春秋結緣灌頂法會
高野山每年春秋兩季舉行的「結緣灌頂法會」，是一般信眾得以進入密教核心、與本尊結緣的重要儀式。這場儀式源自弘法大師空海自唐朝帶回的密教灌頂法傳，至今已歷千年傳承。與僧侶正式的灌頂不同，「結緣灌頂」開放予一般信眾參與，讓人在未受戒或出家的情況下，也能透過觀想、誦咒、結印，進入曼荼羅世界，與大日如來的法身心相連。
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高野山 金剛峯寺
金剛峯寺位於和歌山縣高野山，是日本密教傳承的核心寺院，弘法大師空海於西元816年創建。相傳空海自唐朝學成歸國後，為尋覓弘揚密教的理想道場，獲得一位狩人引導，進入四面環山、地形宛如蓮花座的高野山。空海認為此地靈氣聚集、極適修行，遂於此開創道場，並奉大日如來為本尊，象徵密教宇宙觀的核心。寺名「金剛峯」代表堅固智慧之山，意含佛法不壞、真理不滅。