日本旅行體驗
比叡山延曆寺三塔巡禮：東塔、西塔、橫川中堂
比叡山延曆寺位於京都東側山脊，自平安時代以來即為日本佛教修行體系的重要根據地。由最澄所開創的天台宗，重視長期修行、戒律訓練與教義研修，而延曆寺的空間結構，正是依修行階段與修行深度所安排。「三塔」——東塔、西塔、橫川中堂——並非單純的區域劃分，而是一套具有內在邏輯的修行配置。
東塔：修行體系的建立核心
東塔為延曆寺最早發展完成的區域，也是整個比叡山的制度與教學中心。最澄在此確立僧侶修行與學修並行的基礎，使東塔成為僧團集體生活、講學與法會舉行的重要場所。根本中堂所在的東塔區，長期維持穩定的宗教運作節奏，負責承接戒律傳承與教義研習，是比叡山修行體系得以持續運作的基礎。
西塔：從制度走向靜修的過渡區
由東塔向西移動，空間配置開始轉為分散，行走節奏也隨之放慢。西塔區的功能，並不以大型集會或教學為主，而是提供較為安靜的修行環境，讓僧侶在完成基礎修行後，進一步調整修行重心。西塔在延曆寺結構中，扮演由制度性修行過渡至內省修行的重要位置，行走於此，能清楚感受到修行重點的轉換。
橫川中堂：深山中的專注修行場域
橫川位於比叡山北側，地理位置最為偏遠，也是三塔之中修行條件最為封閉的區域。這裡長期作為僧侶進行深入修行與長期閉關的場域，空間安排以實際修行需求為核心，而非對外展示。橫川所呈現的，是比叡山修行體系中對專注與自律的最終要求，與東塔的制度核心形成清楚對照。
三塔結構所反映的修行層次
比叡山延曆寺的三塔配置，反映天台宗對修行歷程的理解。修行者由東塔建立基礎，經西塔調整方向，最終進入橫川深化實踐。這條路線並非單純的參拜動線，而是一種依修行層次安排的空間結構。對今日走訪比叡山的人而言，三塔巡禮提供的不只是地理移動，而是透過空間變化理解修行重心如何轉換。
完成三塔巡禮後，所留下的不是對單一建築的記憶，而是對修行空間如何影響修行狀態的理解。比叡山延曆寺能在千年之間維持修行重地的地位，正是因為這樣一套清楚而持續運作的空間與修行配置。
