大品吉樂旅行社，吉樂朝聖探索旅遊追尋佛陀的足跡，一同探索世界盡頭

今日集合於【桃園機場】，搭乘豪華客機前往日本【關西機場】，明石海峽大橋，大鳴門橋，透過淡路島，將本州和四國以兩座橋連接在一起。明石海峽大橋是連接本州和淡路島之間，橫跨明石海峽長約3911公尺的世界最長吊橋。大鳴門橋為連接淡路島和德島之間，橫跨鳴門海峽的吊橋，長約1629公尺。鳴門海峽為日本國內潮水流速最快，大量海水交替下形成旋渦，最大的旋渦直徑可達30公尺，可以說是世界最大旋渦。前往德島。

酒店早餐後，前往四國遍路的第一座寺廟靈山寺，德島縣發心的道場「日本古代阿波國」。

第一番【竺和山 靈山寺】供奉釋迦如來，祈求厄除、追善供養、良緣

這座寺廟是四國靈場八十八處排在第一座的寺廟，因此也被人們親切地稱為「一番樣」。在靈山寺還可以購買到環遊四國靈場八十八處時所需的蓑笠和白衣等全套裝備。

第二番【日照山 極樂寺】供奉阿彌陀如來，祈求安産、家内安全、長壽

極樂寺最特別的是有一棵「長命杉」，據說是空海大師親手栽植的，傳說觸摸此樹能使病氣平癒、長壽平安。此外，極樂寺還有一尊「安產大師」，可祈求保祐生產平安。

第三番【龜光山 金泉寺】供奉釋迦如來，祈求長壽、開運、頭頸部疾病

寺內有一口井，據說是空海大師見到此地的人民因乾旱而苦，所以掘井利益大眾。

第四番【黑巖山 大日寺】供奉大日如來，祈求胃腸

供奉大日如來的本堂旁邊有賓頭盧尊者，據說觸摸尊者頭部，可以病氣消除。

第五番【無盡山 地藏寺】供奉勝軍地蔵菩薩，可祈求好運、小孩平安成長

地藏寺由空海大師受嵯峨天皇敕願所開創，大師親自雕刻勝軍地藏菩薩作為本尊供養。

第六番【溫泉山 安樂寺】供奉藥師如來，祈求萬病、去除厄運

是以前官方的「驛路寺」負責提供遍路者住宿和膳食，也兼具軍事和治安的功能，是四國八十八靈所中唯一的「驛路寺」。

第七番【光明山 十樂寺】供奉阿彌陀如來，祈求眼病、緣份結成

入山門後是一列列排列整齊的水子地藏，日本在二次大戰戰敗後，經濟困窘，許多人選擇墮胎，因此寺院幾乎都可以見到水子地藏的供養。

第八番【普明山 熊谷寺】供奉千手觀世音菩薩，祈求各種現世利益、安産

第九番【正覺山 法輪寺】供奉涅槃釋迦如來，祈求足腰舒適

是著名的「健腳祈願之寺」，有許多不便於行的信徒參拜後雙腳可以行走的靈驗效果。

第十番【得度山 切幡寺】供奉千手觀世音菩薩，祈求女人開運、去除厄運、藝能

傳說空海大師來此地，因衣服破損向織女化緣，請織女縫補，織女不惜剪下自己辛苦織好的白布供養大師，空海大師深感其虔誠，就為她雕刻千手觀音像，並為其灌頂，結果織女瞬間化身為千手觀音而離去。於是這座佛寺就命名為「得度山切幡寺」，以紀念這位織女的供養。

酒店早餐後，前往朝禮日本四國遍路，德島縣發心的道場「日本古代阿波國」。

第十一番【金剛山 藤井寺】供奉藥師如來，祈求去除厄運

藤井寺最出名就是紫藤花，傳說空海大師42歲時曾在此地修行，並種植了五色藤，每年四月花開時，可見到滿滿的紫藤花，香氣更是怡人。

第十二番【摩盧山 焼山寺】供奉虚空蔵菩薩，祈求增強記憶、大衆安樂、五穀豐收

是四國靈場中第二高的札所，標高938公尺，所有位於山上或比較難到達的寺院會被稱為「難所」，燒山寺就是其中之一。

第十三番【大栗山 大日寺】供奉十一面觀世音菩薩，祈求去除愚昧

遍路道上有三座大日寺，第13番是第二座，不過這裡供奉的不是大日如來。傳說空海大師當年來到此地森林修行時，天空突然紫雲密布，大日如來現身，因而命名為大日寺。

第十四番【盛壽山 常樂寺】供奉彌勒菩薩，祈求糖尿病、眼病、兒童夜尿、夜哭、齒痛、足部疼痛

常樂寺沒有山門，只有簡單的兩根石柱，入口處立著一座山頭火的著名句碑「人生即遍路」。

第十五番【藥王山 國分寺】供奉藥師如來，祈求國家安穏、五穀豐穣、政教一致、地方文化向上

四國靈場有四座國分寺，分別位於四個縣，這些都是西元八世紀時由聖武天皇敕命建立的篤信佛教的聖武天皇，為了祈求國家安穩、五穀豐收、政教一致、地方文化提昇，下令日本各令制國建立國分寺、國分尼寺，共六十八所。

第十六番【光耀山 観音寺】供奉千手觀世音菩薩，祈求兒童病氣平癒、健康成長、眼病

流傳在觀音寺裡有寶物『觀音寺緣起』一卷。卷末有「享保十乙秋天穀旦南山沙門某甲謹書」的簽名，由高野山的僧侶在享保10年所寫。寫出「南海道阿波國名東郡觀音寺邑輝耀山千手院觀音寺緣起」，觀音寺由空海大師所創建，大師親自做千手千眼觀音菩薩像雕刻作為本尊，以及不動明王像和保佑國家的毗沙門天像。是行基菩薩依照敕願所建的49座道場之一。

第十七番【瑠璃山 井戸寺】供奉七仏藥師如來，祈求萬病、開運、長壽

傳說空海大師來到此地，見到當地居民無水可用，飽受缺水之苦，便為當地居民掘了一口井，現就在寺院內的日限大師堂中；寺院中也可看到右手持錫杖，左手持水瓶的十一面觀音雕像。

第十八番【母養山 恩山寺】供奉藥師如來，祈求病氣平癒、健康、財福

空海大師在恩山寺苦修時，他的母親玉依御前從來看他。當時許多寺院修行道場禁止女人進入，空海大師為了祈求能解除此禁令，便在附近的瀑布苦修祕法十七日，禁制開解，大師親自迎接母親的來訪。據說之後，他的母親就剃髮出家了；其落髮則被奉納於寺中。

第十九番【橋池山 立江寺】供奉延命地蔵菩薩，祈求安産、子安

立江寺最初是為了祈求皇后能順利生產而開基的。是四國靈場的關所寺之一，惡人進入此處，必會受到審判。據說島根縣一位名叫阿京的女性殺了先生，與外遇對象一起逃到四國。阿京參拜立江寺的本尊時，黑髮與鐘的線捲在一起，阿京深刻懺悔後，勉強得救活了下來。

酒店早餐後，前往朝禮日本四國遍路，高知縣修行的道場「日本古代土佐國」。

早餐後，前往高知縣，高知縣海岸線很長、佔地很大，卻只有16個靈場，寺院與寺院距離比較遠，顧名思義是砥礪心志的「修行的道場」；路上看到【青年大師像】和【御廚人窟】便知道，高知到了！御廚人窟是空海大師年輕時修行的地方，從洞窟看出去，可以看「天空」和「大海」，這也是大師法號空海的由來。

第二十番【靈鷲山 鶴林寺】供奉地蔵菩薩，祈求海運

鶴林寺位於標高516公尺山上，傳說空海大師在山林修行時，在森林中看到一發光物體，物體旁有隻白鶴守護著光體，細看是一尊黃金地藏王菩薩像，於是成為寺名及供奉本尊的由來了。

第二十一番【舎心山 太龍寺】供奉虚空蔵菩薩，祈求福徳、学問、智慧

標高618公尺，周圍有許多古老的杉樹，因為寺裡懸掛的宮燈和高野山奧之院很像，所以也有「西方高野山」之稱；空海大師19歲時曾在不遠處的大瀧岳苦修《虛空藏求聞持法》。

第二十二番【白水山 平等寺】供奉藥師如來，祈求萬病、開運、去除厄運

相傳大師在此地修行時，天空出現五色彩雲，彩雲中浮現金色的梵字乃是藥師如來的姿態轉變而來的，於是在此開基立寺，供奉藥師如來。

第二十三番【醫王山 藥王寺】供奉藥師如來，祈求去除厄運、肺病

本寺是行基菩薩奉聖武天皇的諭旨而創建的。815年，弘法大師為了消解自己和眾生的災厄，親手刻了一尊驅邪的藥師如來佛坐像供奉為主佛，並將本寺作為祈求消災解厄的啟蒙寺院。

第二十四番【室戶山 最御崎寺】供奉虚空蔵菩薩，祈求眼病

丑、寅年出生的人之守護神本尊進入「修行的道場」的第一所寺院，是空海大師從唐朝返回日本後，嵯峨天皇敕願開創的道場。

第二十五番【寶珠山 津照寺】供奉地蔵菩薩（楫取地蔵），祈求海運、豊漁

津照寺是漁師們的守護神，保佑海上安全。慶長七年，土佐藩主在室戶外海遭遇船難，不知哪兒來的一名僧人駕著小船，將山內一豊安全地送回岸上。藩主要向僧人致謝，僧人卻消失在津照寺。此時只見寺內的本尊地藏菩薩像全身溼了，便明白了剛剛的僧人正是地藏菩薩。

第二十六番【龍頭山 金剛頂寺】供奉藥師如來，祈求萬病、去除厄運、五穀豐收

相傳空海大師在這一帶修行時，曾受到天狗的擾亂，於是將天狗封印在足摺峽，面相足摺峽而建的金剛頂寺大師堂，便是為了監視天狗而建的。

第二十七番【竹林山 神峯寺】供奉十一面觀世音菩薩，祈求萬病

標高450公尺的神峯寺；由行基菩薩開基，空海大師來訪後，將此地定為靈場。在江戶幕府時代的末期（約1853-1869 年），本寺因創立三菱企業集團的岩崎彌太郎的母親為祈求兒子事業有成，在往返20公里的路上每天前來朝拜長達21 天而聞名。

酒店早餐後，前往朝禮日本四國遍路，高知縣修行的道場「日本古代土佐國」，全日修行。

第二十八番【法界山 大日寺】供奉大日如來，祈求頭頸部疾病

寺內供奉的大日如來，高146公分，是四國地區中最高的佛坐像。寺內一棵樟樹被奉為神樹，據說對於祈禱頸部以上的疾病復原也有很好的效果。

第二十九番【摩尼山 國分寺】供奉千手觀世音菩薩，祈求去除厄運、招福、除災、禁酒

國分寺是當時國家建立的名剎，土佐文化的政治中心。

第三十番【百々山 善樂寺】供奉阿彌陀如來，祈求去除厄運、安産、求子、去除愚昧

明治期間，神佛分離令的緣故，善樂寺曾被廢寺，寺內本尊暫放國分寺明治九年，由附近的安樂寺暫代第30番，善樂寺復興後，直到平成六年，第30番才確認回歸於善樂寺。

第三十一番【五台山 竹林寺】供奉文殊菩薩，祈求學業、健勝、家内安全、心願成就

當時聖武天皇夢到去中國五台山參拜文殊菩薩，醒來後便命行基菩薩找一個如同五台山的地方，立寺供奉文殊菩薩。竹林寺受到土佐各代籓主的供養，成為僧侶聚集的學問寺院。

第三十二番【八葉山 禪師峰寺】供奉十一面觀世音菩薩，祈求海運

寺內供奉的十一面觀世音菩薩被稱為「船魂觀音」，是祈求海上安全的名寺。

第三十三番【高福山 雪蹊寺】供奉藥師如來，祈求學業、萬病、去除厄運

空海大師在延曆年間所開立的寺願，原名高福寺，現在成為臨濟宗妙心寺所屬，寺名也改為雪蹊寺，而原本的寺名則成為山號，全名「高福山雪蹊寺」。

第三十四番【本尾山 種間寺】藥師如來，祈求安産、五穀豐收

空海大師為了促進農業發展，便將從中國帶回來的米、麥、栗、黍、豆種在此地，並將此寺定為祈求穀物豐收的寺院，種間寺的名稱也由此而來。

第三十六番【獨鈷山 青龍寺】供奉波切不動明王，祈求海運、豊漁

據說空海大師從唐朝回日本時，將三種法器拋出去，尋找建立道場之處，獨鈷處便落在青龍寺，而供奉的本尊則是保護大師乘坐的傳佈被暴風雨侵襲的波切不動明王。

酒店早餐後，前往朝禮日本四國遍路，本日結束高知縣修行的道場，即將前往「伊予國」。

第三十五番【醫王山 清滝寺】供奉藥師如來，祈求去除厄運、婦人病、五穀豐收

行基菩薩雲遊此地時，感悟此地靈氣而雕刻了藥師如來像作為本尊，建廳堂館舍，命名「影山密院繹樹寺院」；弘法大師訪問此地的時候，據說使用結願的日用白木杖刺向岩石，從岩上湧出泉水，建立寺院，定為祈禱五穀豐收的靈場，並將名稱改為「醫王山清瀧寺」。

第三十七番【藤井山 岩本寺】供奉不動明王、聖觀世音菩薩、阿彌陀如來、藥師如來、地蔵菩薩

根據寺廟的傳記，本寺的前身是由行基菩薩奉聖武天皇的諭旨祈求七禍殆盡，七福臨門而建造的福圓滿寺。弘法大師於弘仁年間（814-824年）曾造訪了本寺。大師把供奉在各個神龕中供奉著不動明王，觀世音菩薩，阿彌陀佛，藥師如來和地藏王菩薩的雕像以作為本地佛。

第三十八番【蹉跎山 金剛福寺】供奉千手觀世音菩薩，祈求武運、長壽、夫婦圓滿

位於四國最南端，俯視國立公園的足摺岬山岡山腰。空海大師感悟此地為觀世音菩薩的理想聖地南海普陀洛迦山的世界。上奏嵯峨天皇，敕願望修建伽藍，開創寺院。

第三十九番【赤龜山 延光寺】供奉藥師如來，祈求安産、去除厄運、眼病

相傳於911年左右，住在龍宮城的一隻紅龜背上背著銅製的佛鐘來到此地。弘法大師於弘仁年間（814-824年）曾造訪了本寺。大師把供奉在一個神龕中的仁井田明神的佛體分成五個神龕，在各個神龕中供奉著不動明王，觀世音菩薩，阿彌陀佛，藥師如來和地藏王菩薩的雕像以作為本地佛。

酒店早餐後，前往朝禮日本四國遍路，愛媛縣菩提的道場「日本古代伊予國」。

第四十番【平城山 觀自在寺】供奉藥師如來，祈求萬病、去除厄運

由平城天皇敕願空海大師開創的，因此山號為平城山，以祈求健康、除厄著名；同時被稱為「四國靈場的裡關所」，是距離第一番靈山寺最遠的札所。

第四十一番【稻荷山 龍光寺】供奉十一面觀世音菩薩，祈求五穀豊收、商業繁盛

寺內有座稻荷神社，當年空海大師到此時，遇到稻荷大明神化身的白髮老人，大師隨即以老人的樣貌雕刻了神像，並將此地做為稻荷大明神鎮守四國的總部。

第四十二番【一{王果}山 佛木寺】大日如來，祈求牛馬供養

空海大師來到此地時，與一位老人共騎牛隻來到一棵楠木前，看見樹上有顆發光的寶珠，那寶珠是空海大師在大唐選擇有緣之地時，向東方投擲的寶珠。因此許多人到此為其寵物祈福供養。

第四十三番【源光山 明石寺】供奉千手觀世音菩薩，祈求病氣平癒、幸福祈願

位於標高280公尺的山腹中，開基的時間約在西元六世紀前半葉；供奉的本尊-千手觀音像來自唐朝，與大師堂相鄰的夫婦杉，以及明治年間修復的天花板畫，都是明石寺的特色之一。

第四十四番【菅生山 大寶寺】供奉十一面觀世音菩薩，祈求病氣平癒、頭的疾病

一位從百濟來到日本的聖僧把他帶來的十一面觀世音菩薩的雕像供奉在這座山上。 701年左右，來自安藝（廣島）名為明神右京和隼人的兩獵人兄弟在萱草叢中找到了十一面觀世音菩薩的雕像，搭蓋茅廬並供奉著這尊佛像。當時的文武天皇（697-707年在位）聞訊後，立即下詔建造寺廟。用天皇的年號將寺名取為「大寶寺」。大寶寺附近古樹參天，相傳大師曾在此修連《三密瑜珈密法》。

第四十五番【海岸山 岩屋寺】供奉不動明王，祈求萬病、去除厄運

建於岩壁上的岩屋寺，與其他靈場很不一樣。空海大師曾歌詠此地，在高山中可見到谷裡的朝霧，而朝霧就如同海上的波浪，因而將山號取名為「海岸山」。

第四十六番【醫王山 淨琉璃寺】供奉藥師如來，祈求延命、豊作、健脚、文筆

由行基菩薩開基，空海大師到此處時已經荒廢，大師於是重建寺院，並將此定為靈場；院內有許多關於遍路的俳句還有許多座靈石。

第四十七番【熊野山 八坂寺】供奉阿彌陀如來，祈求病氣平癒、心願成就

從修驗道的開山祖師·役行者小角創寺以來，本寺是擁有1300年曆史的古剎，由伊予的地方官·越智玉興奉文武天皇（697-707年在位）的諭旨而創建了本寺。其寺名是源起於因當時開鑿了八個山坡地而建造完成之事實，再者也冀望著本寺能日益繁榮故而取名為「八坂」。弘法大師來到本寺修行時正值百餘年後的815年。他重建了荒廢破舊的廟堂並將其指定為朝聖的寺廟靈地之一。

「吉樂探索之旅」走進愛媛縣松山市的【道後溫泉】享受日本最古老的靈湯。道後溫泉傳說有3000年歷史，早在西元720年的文獻《日本書記》及《万葉集》就已經出現記載，與兵庫縣的有馬溫泉、和歌山縣的白濱溫泉並列為日本三古湯。

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第四十八番【清瀧山 西林寺】供奉十一面觀世音菩薩，祈求家庭圓滿

西林寺的傳說也與水源有關，空海大師以錫杖杖地祈願，地上突然冒出水來，救助當地居民。

第四十九番【西林山 淨土寺】供奉釋迦如來，祈求幫助開悟

行基菩薩根據孝謙天皇的敕願興建的寺院，供奉釋迦如來像為本尊。原為法務大臣宗的寺院，空海大師訪問此寺時，復興荒廢的伽藍，因而成為真言宗的寺院，從那之後開始寺院運昌盛。

第五十番【東山 繁多寺】供奉藥師如來，祈求萬病、去除厄運、夫婦和合

行基菩薩根據孝謙天皇敕願興建，安置90公分的藥師如來像座為本尊，稱為「光明寺」。弘仁年間空海大師巡錫至此，改名為「東山繁多寺」，並定為靈場。

第五十一番【熊野山 石手寺】供奉藥師如來，祈求萬病、安産

石手寺內的仁王門上厚重的編織造型，以及本堂、三重塔、護摩堂、訶梨諦母堂和鐘樓，都是重要的文化資產，所以石手寺又有國寶寺之稱。是與892年右衛門三郎再世的傳說攸關。

第五十二番【瀧雲山 太山寺】供奉十一面觀世音菩薩，祈求學業、眼病

傳說西元六世紀末，一船商航行在松山的海域時受到暴風雨侵襲，船主念著觀音菩薩的聖號，天空突然出現一道光引導船隻平安靠岸，船主上岸後找到發出光芒的山頭，山上有間小草庵供奉著十一面觀世音菩薩，船主感念菩薩便建了一座小寺，就在太山寺內。

第五十三番【須賀山 圓明寺】供奉阿彌陀如來，祈求極樂往生

寺內藏有四國靈場中「最古老的納札」，現已成為寺寶。

第五十四番【近見山 延命寺】供奉不動明王，祈求家内安全

延命寺本名為圓明寺，但和第53番名稱相同，明治年間才改為延命寺。寺內曾多次發生火災，但寺內供奉的不動明王都未受波及，於是又稱「火伏不動尊」。

第五十五番【別宮山 南光坊】供奉大通智勝如来，祈求海運

四國靈場中唯一稱為「坊」的寺院。據聞伊予水師的祖先的國主越智玉澄公認為是首創。在波及到伊予全境的「天正的戰火」中，神殿、伽藍全數被燒毀，只有南光坊作為別宮的別當寺院被復興。

第五十六番【金輪山 泰山寺】供奉地蔵菩薩，祈求齒痛、海運

泰山寺建在蒼社川附近，古時候經常氾濫，空海大師為此地修建堤防，並為此地加持。

第五十七番【府頭山 榮福寺】供奉阿彌陀如來，祈求海運、足腰舒適

位於田園小徑中的榮福寺，是空海大師為祈禱海上安全所開創的，寺內環境清幽安閒。

第五十八番【作禮山 仙遊寺】供奉千手觀世音菩薩，祈求萬病

位於標高300公尺的山坡上，可以遠眺今治市全景及瀨戶內海，附近有座空海大師加持過的靈泉水，據說對醫治百病很有療效。

第五十九番【金光山 國分寺】供奉薬師瑠璃光如来，祈求萬病、五穀豐收

國分寺經歷多次戰火，寺院附近挖到的古時七重塔礎石已被定為國家級古蹟。

酒店早餐後，前往朝禮日本四國遍路，香川縣涅槃的道場「日本古代讚岐國」。

第六十四番【石鎚山 前神寺】供奉阿彌陀如來，祈求萬病

是真言宗石鈇派的本山，此派重視山岳信仰，每年七月一日石鎚山開山時，前神寺會聚集許多信眾身著白衣，準備登山修行，同時前神寺也是祈求登山安全的寺院。

第六十三番【密教山 吉祥寺】供奉毘沙門天，祈求財福、無病息災、豐作

由空海大師所建，大師行經此處時，發現一塊發著金光的檜木，於是將其刻成毘沙門天和其脇侍，並建寺供奉，吉祥寺同時也是四國靈場內唯一一座供奉毘沙門天的寺院。

第六十一番【栴檀山 香園寺】供奉大日如來，祈求安産

香園寺為聖德太子所創立，四國靈場中屈指可數的古剎。空海大師訪問此地，某日，門前出現感到身體不適的孕婦，大師為其燒楝香味祈禱保佑，婦人平安地生下孩子，是祈禱順利生產的寺院。

第六十二番【天養山 寶壽寺】供奉十一面觀世音菩薩，祈求安産

祈求安產的寺院。空海大師照當時依光明皇后的形象刻了十一面觀世音菩薩作為本尊供奉於此，寶壽寺的觀音也有「安產觀音」之稱。

第六十番【石鐵山 橫峰寺】供奉大日如來，祈求頭頸部疾病

橫峰寺位於西日本的最高峰標高1982m的石錘山上，是山岳信仰的神聖地方。弘法大師24歲年輕時的著作『三教指歸』紀載著在此山修行的情況。是在四國靈場中的第三高地。

第六十五番【由靈山 三角寺】供奉十一面觀世音菩薩，祈求求子、安産、疣、雞眼

愛媛縣內的最後一座靈場，據說空海大師曾在這座三角島上築護摩壇，寺名也因此而來。

第六十六番【巨鼇山 雲邊寺】供奉千手觀世音菩薩，祈求去除厄運、眼病

雲邊寺是四國靈場中海拔最高的一間寺院，可搭纜車上山；雲邊寺周圍保存了許多古老的杉木，和高野山的氛圍很像，故有「四國高野」之稱。空海大師十六歲時在此地修行，曾建造過一間小屋，之後奉嵯峨天皇敕命將其開設為靈場。

第六十七番【小松尾山 大興寺】供奉藥師如來，祈求萬病、安産、良緣
日本戰國時代末，大興寺被戰火燒毀，慶長年間重建，之後再次遭到祝融，是真言宗寺院。

第六十八番【琴彈山 神惠院】供奉阿彌陀如來，祈求長壽、極樂往生

法務大臣宗門的高僧日證上人所創立。大寶3年在此地修行時，受到宇佐八幡宮的啟示，在海上發現神船和古琴。便在琴彈山修建「琴彈八幡宮」。大同2年空海大師將琴彈八幡宮的本體法的阿彌陀如來佛作為正尊祭奠，第68番「神惠院」寺院由此產生。

第六十九番【七寶山 觀音寺】供奉聖観音世音菩薩，祈求病氣平癒、去除厄運、開運

觀音寺被創建名稱為「神宮寺寶光院」，空海大師將琴彈八幡宮的阿彌陀如來佛像做為神惠院的本尊。那時空海大師感悟琴彈大明神參與的神船有神功皇后和因緣，是觀音的化身，在此地建佛塔填埋藍寶石、珊瑚、瑪瑙等的七寶，做地鎮護者，改寺院名為「七寶山觀音寺」，並定為靈場。

第七十五番【五嶽山 善通寺】供奉藥師如來，祈求萬病

五嶽山善通寺的創建，根據「多度郡屏風海灣善通寺之手記」，記載自唐朝被回國的大師父親捐贈的四町四方地，仿建其師惠果法師居住的長安青龍寺，取父親的諱「善通(停止滿)」號稱「善通寺」。

酒店早餐後，前往朝禮日本四國遍路，香川縣涅槃的道場「日本古代讚岐國」。

第七十三番【我拜師山 出釋迦寺】供奉釋迦如來，祈求萬病、學業成就

出釋迦寺位於我拜師山上，傳聞空海大師七歲時曾登上我拜師山頂，發願修行濟世，隨即往山下一躍，此時釋迦佛現身，空海大師被天女抱住平安落地，也因此將此寺命為出釋迦寺。

第七十二番【我拜師山 曼荼羅寺】供奉大日如來，祈求長壽

曼荼羅寺原名世坂寺，由讚岐的領主佐伯家所創建，空海大師從唐朝回國的翌年來到此寺。為了已故的母親玉依前祈願，學習唐朝的青龍寺以三年修建伽藍。供奉大日如來佛，安置從唐朝帶回的金剛界和大悲胎藏生的曼陀羅，因而把寺院名改變了為「曼荼羅寺」。

第七十六番【鷄足山 金倉寺】供奉藥師如來，祈求求子、安産

金倉寺，是空海大師的甥兒天台宗廟門派鼻祖「智證大師」誕生的地，名為「自在王堂」，仁壽元年變成官寺院的「道善寺院」。從唐朝回國的智證大師學唐朝的青龍寺營造伽藍，藥師如來為本尊，改名為「金倉寺」。

第七十四番【醫王山 甲山寺】供奉藥師如來，祈求商業繁盛、求子

一般認為空海大師的故鄉就在甲山寺的附近，也是大師尋找在善通寺和曼荼羅寺之間修建伽藍的神聖地方。空海大師受到嵯峨天皇的敕命監督在此建造日本最大的儲水池，是一件非常艱難的工程。空海大師在甲山的岩窟雕刻藥師如來像祈禱修復工程完成，竟然僅僅在三個月內完成了此項工程，朝廷便花費二萬錢修建寺廟，供奉空海大師雕刻的藥師如來像，也因為此山的形式與毗沙門王的鎧甲、盔的形式相似被命名為「甲山寺」。

第七十番【七寶山 本山寺】供奉馬頭觀世音菩薩，祈求難病、魔除、去除厄運

四國靈場中只有竹林寺、志度寺、善通寺和本山寺的寺處有五重塔記號。是88靈場中唯一供奉馬頭觀世音菩薩為本尊的寺院。大同2年，空海大師所創立。當時名為「長福寺」。一般認為受到天正年間的戰火影響，阿彌陀如來佛右手流血，軍隊受到此情景驚嚇離開長福寺也因此免於戰火，此後，改名為「本山寺」，直至今日。

第七十一番【劍五山 彌谷寺】供奉千手觀世音菩薩，祈求先祖供養、頭頸部疾病

據聞彌谷寺是在1300年前行基菩薩受聖武天皇敕願所修建，為弔唁光明皇后的父母，祭祀「大方廣佛華嚴經」。

第七十七番【桑多山 道隆寺】供奉藥師如來，祈求眼病

道隆寺的名稱，指的是開創金倉寺的和氣道善之弟道隆；傳說道隆某夜在附近看見一塊發出光芒的靈木，以為是妖怪作怪，便向發光處射箭，竟射中靈木旁的奶媽，悲傷萬分的道隆在靈木旁雕刻藥師如來供養，奶媽也奇蹟般地復活了。幾年後道隆的孩子懇求空海大師收起道隆雕刻的藥師如來像作為本尊，並用祖先留下的財產修建七堂伽藍，名為「道隆寺」。

第七十八番【佛光山 鄉照寺】供奉阿彌陀如來，祈求萬病、去除愚昧

鄉照寺為行基菩薩所開創，供奉阿彌陀如來佛像為本尊，稱為「法光山道場寺」。大同2年時空海大師到此訪問，感悟是佛法有緣的地，雕刻自己的像並誓願消災。這個木造的大師像作為「除厄大師」現在也被廣泛地信仰。

第七十九番【金華山 天皇寺】供奉十一面觀世音菩薩，祈求去除厄運、良緣

由行基菩薩所開創。空海大師在弘仁年間訪問這個地方，鎮守金山的天童出現，天童將擁有的寶珠託付給大師。大師埋下寶珠守護佛法，與摩尼玉院號稱之。並以在彌蘇場神聖地方的靈樹雕刻十一方面觀世音菩薩，且在廳堂館舍安置了阿彌陀如來佛，愛染明王此三尊神像。

第八十番【白牛山 國分寺】供奉十一面千手觀世音菩薩，祈求五穀豐收

國分寺是現存重要的文化古蹟，本堂在鐮倉中期重建，七層重塔的基石還保存著。寺院的創建是聖武天皇的時代，行基菩薩接受敕命雕刻十一方面千手千眼觀音菩薩像，作為本尊。

酒店早餐後，前往朝禮日本四國遍路，香川縣涅槃的道場「日本古代讚岐國」。

第八十一番【陵松山 白峯寺】供奉千手觀世音菩薩，祈求去除厄運

青峰，黃峰，赤峰，白峰，黑峰位於五色台裡面，白峰是安靜的古剎。被認為是空海大師和大師的外甥智證大師創建的。

第八十二番【青峰山 根香寺】供奉千手觀世音菩薩，祈求去除厄運、延命

根香寺位於五色台青峰的中腹，空海大師巡錫此地時，感覺五色台的五峰就像是金剛界曼荼羅中心的五尊佛，因此立了一座名為花藏院的寺院，之後智證大師又立了一座千手院，兩處合稱根香寺，本堂供奉由櫻木雕刻的千手觀世音菩薩像已被列為國家重要文化資產。

第八十三番【神毫山 一宮寺】供奉聖觀世音菩薩，祈求萬病

一宮寺在西元八世紀初由法相宗的僧義淵所開設，原名為大寶寺；之後行基菩薩來此地重整，改名為一宮寺；空海大師經過時，將此定為靈場。

第八十五番【五劍山 八栗寺】供奉聖觀世音菩薩，祈求夫婦和合、家内安全、商業繁盛

八栗寺標高375公尺，位於知名的道場五劍山中；由空海大師開基；傳說大師在入唐前曾到過此地安奉千手觀音，並將八顆熟栗子埋入土裡，回國後再到此地，八顆栗子發出青翠茂綠的芽，因而將此命為八栗寺。

第八十四番【南面山 屋島寺】供奉十一面千手觀世音菩薩，祈求商業繁盛、安産

鑒真和尚，一位唐朝有學問的僧侶，受到朝廷的請求五度起航未果，乘船往東大寺的途中，從屋島的山頂發出瑞光，於是登上了屋島的北嶺，據說在那裡建普賢堂，安置自備的普賢菩薩像，鑒真和尚的弟子修建殿堂和佛塔架起精舍，稱「屋島寺」。

酒店早餐後，前往朝禮日本四國遍路最終回，88所滿願。

第八十六番【補陀落山 志度寺】供奉十一面觀世音菩薩，祈求去除厄運

香川縣東部，面向志度灣修建的志度寺。與屋島和五劍山的山脊隔海相望。開創於推古天皇33年，四國靈場中屈指可數的古剎。

第八十七番【補陀落山 長尾寺】供奉聖觀世音菩薩，祈求五穀豐收

相傳長尾寺是由聖德太子所開創的，行基菩薩曾在小堂安奉柳木刻製的觀音像，之後空海大師在此護摩修法，將此地定為祈求五穀豐收的靈場。

第八十八番【醫王山 大漥寺】供奉藥師如來，祈求萬病

由行基菩薩開基，空海大師曾此的岩窟修行，並安奉藥師如為本尊；之後大師在度巡錫此地，將此定為靈場；空海大師使用過的錫杖「三國（印度、中國、日本）傳來的錫杖」已成為大漥寺的寺寶保存著。

四國遍路88所寺院，朝聖滿願，重回四國遍路第1番【靈山寺】將四國88靈場遍路朝聖之旅，做圓滿結束，隨後返回大阪或和歌山。

酒店早餐後，前往【高野山奧之院】向空海大師做完成四國88靈場滿願報告。【奧之院參拜道】為美麗杉樹群的神祕氣息所包圍。長達2公里的路程徒步則費時約40分鐘。與將近千年時光一同建築而來的墓碑、供養塔已超過20萬座。其中更包含豐臣秀吉、織田信長等日本歷史上之重要人物。【奧之院】空海的靈廟。待通過2萬多盞燈籠搖曳的燈籠道，越過御廟橋，即禁止攝影、飲食及吸菸。由於一般相信於橋的對岸空海將現身相迎，渡橋時需將頭垂下並合起雙掌。奧之院是弘法大師的靈廟，也是空海大師最後的長眠之處。前往【壇上伽藍】是空海大師開創真言密宗的根本道場，也是高野山的核心之地。寺內建有多處佛堂，其中高49公尺的根本大塔，恢宏壯觀，深受遊客矚目。

清晨參加【高野山】的お勤め，指的是讀經或聽住持講道的「法話」時間，前往高野山真言宗總本山寺院【金剛峯寺】。山號「高野山」，與京都的東寺同為真言宗密教之聖地。空海大師將高野山金剛峯寺建成了學習真言宗的寺院，因此有很多僧人聚集到這裡。高野山上以金剛峯寺為中心修建了很多佛堂，整個高野山都成了信仰之地。現存的金剛峯寺的建築是當時的統治者豐臣秀吉修建的。其中尤為引人注目的是不動堂(供奉不動明王的建築)，由於該堂是土禦門天皇的一位妃子修建的，因此具有女性修建的佛堂所獨具的典雅外觀，也是寺內最古老的建築，已被指定為國寶。完畢專車前往關西機場搭機返回台灣。