四十一番 稻荷山 龍光寺








全名為「 稲荷山 阿彌陀院 龍光寺 」,主要供奉阿彌陀如來佛,隸屬於真言宗御室派,位於愛媛縣宇和島市。
一、寺名結構與意涵解析
山號「稻荷山」:「稻荷」源於日本古代民間神祇「稻荷神」,象徵豐穀、農業與商業繁榮。稻荷神信仰廣布日本,許多寺院亦因地緣與民俗信仰融合而納入稻荷元素。此寺雖為佛教道場,亦顯示出與當地民俗信仰的共融。
院號「阿彌陀院」:強調以淨土宗信仰為主體,尊奉阿彌陀如來,象徵西方極樂世界的主佛,救度一切眾生往生淨土。
寺號「龍光寺」:「龍」在佛教中象徵護法與靈力,「光」為智慧與慈悲之光。「龍光」兩字合用,代表如來之威光普照世間、除災解厄。
二、本尊:阿彌陀如來
阿彌陀如來(梵文:Amitābha)為西方極樂世界之主,是日本佛教淨土宗與真言宗中極具代表性的救主。信仰其名號、持誦「南無阿彌陀佛」,即可蒙受接引往生淨土。
龍光寺的本尊特色:寺傳稱,阿彌陀如來像為行基所刻,是一尊結跏趺坐、慈顏安詳的木造佛像。自古為當地信徒所供奉,尤其受到老年者與臨終者的虔誠祈願,信仰阿彌陀佛能得無痛往生與心靈安寧。
三、聖武天皇與行基的傳說
根據《龍光寺縁起》,奈良時代(8世紀)時,聖武天皇為祈求國家安泰與人民平安,命高僧行基在四國建立諸佛道場。行基於此地開山建寺,奉安阿彌陀如來,命名為「龍光寺」此後,弘法大師空海於平安時代巡錫四國時,也曾於此地駐錫修行,並對本寺進行加持與整修,使之納入真言宗體系,並成為四國八十八所之一。
在江戶時代,四國遍路漸趨盛行,龍光寺亦因其阿彌陀信仰與與稻荷融合的特色,吸引廣大農民、商人與老年信眾前來祈福,香火鼎盛。今寺內仍可見「稻荷大明神」的祠堂,顯示佛神混淆時代的信仰共存現象。
四、建築與境內特色
本堂:供奉阿彌陀如來,是參拜與誦經的主殿,堂宇穩重,結構保留江戶時代風格。
大師堂:供奉弘法大師(空海),為遍路者敬拜之處。
稻荷社:小型神社位於本堂旁,奉祀稻荷神,反映當地民間信仰的融入。
鐘樓與納經所:古風濃厚,是遍路者集印、敲鐘祈願的重要據點。
藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼
