第七十二番我拜師山曼荼羅寺│四國遍路88所空海大師-大品吉樂旅行社

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大品吉樂｜踏上千年巡拜之路，與大師們一同走過的旅人時光

大品吉樂的朝聖手冊輕輕翻開，扉頁上的空海大師墨跡彷彿化為一道無形橋樑，引領你踏入日本朝聖旅行的時光隧道。這裡的旅程不是地圖上的直線距離，而是一場與千年信仰共振的心靈拓荒，白衣染上四國遍路的晨露，金剛杖叩響八十八所寺院的石階，手上朱印本記錄下腳下的足跡，是旅途上同行二人的溫柔叩問。

第七十二番我拜師山曼荼羅寺

四國遍路88所空海大師

景點介紹

位於香川縣善通寺市的我拜師山曼陀羅寺，隸屬真言宗善通寺派，主祀大日如來，象徵宇宙真理與萬法根源，代表一切佛的智慧與慈悲本體。寺名「曼陀羅」源於密教核心法義，寓意法界莊嚴圓滿、諸法一如，是密教修行中宇宙觀與佛界觀的具象化表現。

一、歷史沿革

曼陀羅寺為四國八十八所靈場中創建最早的寺院之一，建於推古天皇四年（596年），最初為贊岐豪族佐伯氏的家廟，名為「世坂寺」。弘仁六年（815年），弘法大師自唐歸國翌年，為祈願母親玉依御前成就菩提，仿效長安青龍寺重建伽藍，歷時三年完成，並奉安自唐帶回的金剛界與胎藏界曼陀羅，將寺名改為「曼陀羅寺」。

據古文獻記載，弘法大師曾於寺境親手植下「不老松」，樹齡逾千二百年，雖高不足四公尺，樹徑卻達十七至十八公尺，形如倒掛的斗笠，被列為縣天然紀念物，直至2002年因蟲蛀而移除。寺旁的「水莖之丘」在平安末期曾為和歌詩僧西行法師的隱居地，他常至寺中於正殿前的平石上憩息，後世稱為「西行的打盹石」。石旁的「笠掛櫻」因西行離別時，目睹同伴將斗笠掛於櫻枝而作詩留念，成為後世傳誦的逸事。

二、寺內名勝與信仰文化

本堂與大日如來

本堂供奉的大日如來像為密教最高本尊，象徵宇宙萬有的根源與光明智慧，相傳由弘法大師親手奉安，是信眾祈求開啟智慧、事業順遂與身心安泰的重要依憑。

聖觀音立像

安置於觀音堂，由整塊高158公分的扁柏雕成，姿態端莊，氣韻安定，為平安後期之作，被列為香川縣有形文化財，曾刊印於四國八十八所靈場紀念郵票。

笠松大師

昔日「不老松」樹幹上刻有弘法大師坐像，信眾以手撫之以表緬懷，象徵法脈延續與信心堅固。

西行的打盹石與笠掛櫻

「西行的打盹石」相傳為西行法師小憩之地，而旁側的「笠掛櫻」因詩僧離別時同伴將斗笠掛於櫻枝的情景而得名。

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