四十七番 熊野山 八坂寺










全名為「 熊野山 妙見院 八坂寺 」,主要供奉阿彌陀如來佛,隸屬於真言宗醍醐派,位於愛媛縣松山市。
一、山號與寺號的由來與象徵
「熊野山」的由來
山號「熊野山」直接反映此寺與日本三大靈場之一的紀伊熊野的深厚淵源。熊野信仰自古即重視自然崇拜與山岳修行,亦是修驗道的重要據點。此山號象徵著與熊野三山(熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社)神佛習合信仰的精神連結。「八坂」原指八坂神社與其所奉祀的素戔嗚尊,後與疫病消災、厄除信仰結合。寺號可能來自結合熊野權現、素戔嗚尊信仰背景與地方守護願景,象徵厄除與平安。
二、主尊:阿彌陀如來佛(Amida Nyorai)
阿彌陀如來佛為西方極樂淨土的教主,象徵慈悲與接引眾生往生淨土。信仰阿彌陀佛可獲得臨終往生西方的加持,因此信徒常在此祈願平安往生、祖先超度與家庭安穩。除主尊外,境內亦供奉熊野權現與不動明王等神佛,體現神佛習合與修驗道傳統。此地也常見修驗者與登山修行者前來參拜,追隨役行者的修行足跡。
三、歷史背景與發展沿革
據傳八坂寺最初由修驗道祖師「役小角」(役行者)於7世紀所創。他於此地修行時感得靈地之氣,創建道場供奉熊野權現與阿彌陀佛,並作為修驗者的修行根本道場之一。
約在9世紀,弘法大師空海巡錫四國時中興本寺,並傳入真言密教法脈,設立本尊阿彌陀如來,融合修驗與密教二系,奠定今之八坂寺體系。中世時期,八坂寺為地方修驗者與熊野信徒重要巡禮地,江戶時代遍路文化興盛後,正式納入四國八十八靈場,成為眾多遍路者的信仰中繼站。
四、建築與文化特色
▸ 本堂
供奉阿彌陀如來像,莊嚴肅穆,是遍路者祈願之核心。
▸ 不動堂
奉祀不動明王,象徵驅魔避災,亦常設護摩修法。
▸ 熊野權現社
寺內設有小型神社,供奉熊野三所權現,體現神佛習合特色。
▸ 鐘樓與納經所
遍路者在此敲鐘、納經,祈求修行圓滿、厄運消除。
五、信仰實踐與儀式活動
星祭護摩供:以密教火供祈願星辰之力保佑命運轉順
厄除祈願法會:每年春節期間舉行,吸引大量當地信徒
修驗登山法會:傳承役行者的苦行精神,舉行登山修行儀式
阿彌陀念佛會:信徒齊念佛號,追思祖先、祈求往生淨土
藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼

藍毗尼
