五十七番府頭山榮福寺

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大品吉樂｜踏上千年巡拜之路，與大師們一同走過的旅人時光

大品吉樂的朝聖手冊輕輕翻開，扉頁上的空海大師墨跡彷彿化為一道無形橋樑，引領你踏入日本朝聖旅行的時光隧道。這裡的旅程不是地圖上的直線距離，而是一場與千年信仰共振的心靈拓荒，白衣染上四國遍路的晨露，金剛杖叩響八十八所寺院的石階，手上朱印本記錄下腳下的足跡，是旅途上同行二人的溫柔叩問。

五十七番府頭山榮福寺

四國遍路88所空海大師

景點介紹

全名為「府頭山無量壽院榮福寺」，主要供奉阿彌陀如來佛，隸屬高野山真言宗，位於愛媛縣玉川町。

宗教淵源與修行故事

榮福寺的創建可追溯至弘仁年間（810–824年），當時弘法大師空海奉嵯峨天皇之命，來到今治地區巡教。為了祈求瀨戶內海的風平浪靜也祈願能減少航海事故，大師在府頭山山頂設壇修行，進行護摩祈願。在修行的最後一天海面風平浪靜，阿彌陀如來顯現於海面上。大師因此雕刻阿彌陀如來像，並在山頂建立寺院，將其供奉為主尊，創立了榮福寺。

神佛混合的歷史

榮福寺的歷史也與神佛混合有關。據傳，於859年，大和大安寺的行教上人接到宇佐八幡（大分）的神諭，決定以男山八幡（石清水八幡）之名，在山城（京都）建立分寺。在航行途中，他遭遇暴風雨，漂流至府頭山。發現府頭山的山形與京都的男山相似，且得知本地的主佛阿彌陀如來與八幡大菩薩相同，於是將八幡明神請至寺內，建造神社，創立了神佛合一的勝岡八幡宮。這座八幡宮被稱為「伊予的石清水八幡宮」。

明治時期的變遷

明治時期，政府頒布神佛分離令，寺院與神社分開。榮福寺由山頂遷移至現在的半山腰，並獨立存在。現在的大師堂是從山頂的堂舍移築而來。

寺院特色與文化遺產

參拜誦經紀念冊：寺內保存有江戶時代中期（1603–1868年）的手寫參拜誦經紀念冊，顯示參拜誦經的習慣自古以來就有。

少年的箱型車：寺內供奉著一位15歲跛腳少年所乘坐的箱型車，象徵著信仰的力量。

許願地藏王菩薩：位於參道入口處，戴著紅色的帽子，供信徒祈願。

大師堂的十二生肖雕像：大師堂內有十二生肖的雕像，供信徒參拜。

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