四十二番王果山佛木寺

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大品吉樂｜踏上千年巡拜之路，與大師們一同走過的旅人時光

大品吉樂的朝聖手冊輕輕翻開，扉頁上的空海大師墨跡彷彿化為一道無形橋樑，引領你踏入日本朝聖旅行的時光隧道。這裡的旅程不是地圖上的直線距離，而是一場與千年信仰共振的心靈拓荒，白衣染上四國遍路的晨露，金剛杖叩響八十八所寺院的石階，手上朱印本記錄下腳下的足跡，是旅途上同行二人的溫柔叩問。

四十二番王果山佛木寺

四國遍路88所空海大師

景點介紹

全名為「王果山毘盧遮那院佛木寺」，主要供奉大日如來佛，隸屬於真言宗御室派，位於愛媛縣宇和島市。

作為伊予國境內的重要佛教古寺，此寺院以大日如來為本尊，展現密教宇宙觀與靈場信仰融合的深厚文化底蘊。其名稱與本尊、山號皆帶有高度象徵性，是遍路信仰中兼具哲理與精神寄託之所在。

一、寺院名稱象徵與含義

「王果」為佛教術語，意指佛果、圓滿無上之果位。以「王果」為山號，象徵此地為成佛覺道之所，是修行圓滿、福慧圓成的道場。

「毘盧遮那（Birushana）」意為「大光明遍照佛」，是密教中至高無上的本尊，萬法之根本。院號直接表明本寺以密教大日信仰為核心。

「佛木寺」傳說開山時，一棵佛木（可能是神聖或異象的樹木）曾顯靈於此，成為安置本尊之神聖依據，因此取名「佛木」，表現自然與佛法合一的象徵性。

二、本尊：大日如來（Mahāvairocana）

大日如來為密教（真言宗）之本尊，被視為宇宙的根本佛、真理的體現，是一切佛與菩薩的源泉。其形象端坐於蓮座，手結智拳印，象徵智慧與慈悲的融合。在佛木寺中，大日如來為中心信仰，象徵照亮無明、導向覺悟。信徒誠心禮拜，可祈求開智慧、滅惡業、得現世安穩與來世成佛之因緣。

三、開基傳說與古代歷史

據寺傳，佛木寺創建於奈良時代，由高僧行基於聖武天皇敕願下開山。相傳當時此地出現神秘光輝樹木，行基因此選址建寺，安置自刻的大日如來像，成為當地修行中心。至平安時代，弘法大師空海遍歷四國時曾駐錫此寺，並為之灌頂加持，使其轉入真言宗體系，成為密教道場。此後佛木寺亦被列為四國八十八所巡禮靈場之一。江戶時期，遍路盛行，佛木寺多次修建與重整，成為宇和島藩與地方武士、庶民信仰的重要據點。寺內藏有諸多佛像、經卷與寺寶，今仍保留多處江戶時期建築構造。

四、建築與境內特色

本堂：供奉大日如來，古色古香，為信眾誦經與禮拜之主要場所。堂內佛像莊嚴，是現存極具歷史價值之佛像之一。

大師堂：奉祀弘法大師空海，是遍路者參拜必至之所，亦作為修行、祈願與納經之堂。

境內石佛與佛木遺址：寺中設有石造佛像群，據信與行基時期所立佛木有關，現已列為文化保存地。

納經所與遍路設施：提供納經、御朱印、御守與休憩設施，深受遍路信徒讚譽。

密教信仰強調「即身成佛」，在佛木寺，這種精神具體體現在朝聖者對大日如來之信仰中。禮拜本尊，即是對內在佛性的自覺與實踐。

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