六十三番 密教山 吉祥寺










全名為「 密教山 胎藏院 吉祥寺 」,主要供奉毘沙門天 (多聞天王),屬於真言宗東寺派,位於愛媛縣西條市。吉祥寺是四國八十八所中唯一以毘沙門天為本尊的寺院,具有獨特的宗教地位。
多聞天王(梵語:वैश्रवण,羅馬化:Vaiśravaṇa;毘沙門)是「四大天王」之一的北方天王、「二十諸天」中的第三天王,也是佛教的護法神。 「多聞」意為常聞佛法、精通佛法,以福、德聞於四方。住須彌山黃金埵,身為綠色,穿甲冑,負責守護北俱盧洲。( 佛教之世界觀:東勝神州、西牛賀州、南贍部州、北俱盧洲 )
多聞天王爲夜叉王,以夜叉、羅剎等爲部眾眷屬。在印度神話中是北方守護神、知識之神、財神,也是一個很重要的武神,而在日本大多寫成「毘沙門天」。
創建與弘法大師的修行
吉祥寺的創建可追溯至平安時代初期(公元810–824年),由弘法大師空海所創建。據傳,弘法大師在巡教途中,發現一棵發光的檜木,於是雕刻出毘沙門天、吉祥天和善膩師童子的像,並安置於此地,作為寺院的起源。當時,天皇賜予寺院「教王院」的封號。
在大同年間(806–810年),弘法大師空海曾在吉祥寺進行修行。據傳,一位孕婦在寺門前痛倒,弘法大師為她加持祈福,婦人平安地生下了一個健康的男孩。為了感謝佛恩,弘法大師將從中國唐朝帶回來的金制小毘沙門天佛像放入主佛的胸內,並焚燒檀香,發下四個誓願:安產、育兒、替代贖罪、婦女升天成佛。此後,吉祥寺作為神佛習合的附屬寺院而繁榮興盛。
戰國時代的毀壞與重建
在天正13年(1585年),豐臣秀吉攻打四國的戰亂中,吉祥寺遭到毀壞,寺院的建築和佛像被摧毀。然而,在1903年,信徒們的通力合作下,寺院得以復興,並逐步恢復其在當地的宗教地位。
寺院特色與文化遺產
主尊毘沙門天像:吉祥寺的主尊毘沙門天像是由弘法大師所雕刻,象徵著保護與財富。
吉祥天與善膩師童子像:與毘沙門天一同雕刻的吉祥天與善膩師童子像,分別象徵著吉祥與智慧。
檜木雕刻:寺院內的許多佛像和建築裝飾均由檜木雕刻而成,展現了精湛的木工技藝。
安產與育兒信仰:吉祥寺自創建以來,便成為安產與育兒的信仰中心,吸引了眾多信徒前來祈求平安順利的分娩和健康的子女。
藍毗尼

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