六十二番天養山寶壽寺

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大品吉樂｜踏上千年巡拜之路，與大師們一同走過的旅人時光

大品吉樂的朝聖手冊輕輕翻開，扉頁上的空海大師墨跡彷彿化為一道無形橋樑，引領你踏入日本朝聖旅行的時光隧道。這裡的旅程不是地圖上的直線距離，而是一場與千年信仰共振的心靈拓荒，白衣染上四國遍路的晨露，金剛杖叩響八十八所寺院的石階，手上朱印本記錄下腳下的足跡，是旅途上同行二人的溫柔叩問。

六十二番天養山寶壽寺

四國遍路88所空海大師

景點介紹

全名為「天養山観音院寶壽寺」，主要供奉十一面觀世音菩薩，屬於真言宗御室派，位於愛媛縣西條市小松町。

創建與聖武天皇的命令

寶壽寺的歷史可追溯至天平年間（729–749年），當時聖武天皇在各省建立一之宮，其中包括供奉大國主大神等三位神明的伊予一之宮神社。大和僧侶道慈律師奉聖旨創建了誦經奏樂的附屬寺院，這被認為是寶壽寺的起源。當時，天皇賜予寺院《金光明最勝王經》，並命名為「金剛寶寺」，位於中山川下游的白坪地區（現今寺址北約1公里處）。

弘法大師的修行與十一面觀音像的創作

在大同年間（806–810年），弘法大師空海造訪此地，長期修行並仿照聖武天皇妃子光明皇后的形象雕刻出十一面觀音菩薩像，供奉為主尊。他將寺名改為「寶壽寺」，並將其定為寺廟靈地之一。

安產祈願與玉之井的傳說

據傳，當地官員越智氏的夫人難產，請求弘法大師祈福保佑。大師使用他向主佛祈求的聖水「玉之井」為夫人加持，結果夫人平安生下了一個像玉一般的男孩。因此，主尊觀音菩薩被奉為安產的守護神，受到廣泛信仰。

洪水與重建

由於中山川屢次氾濫，寺院多次遭受損毀。於1145年，寺院進行重建，並將山號改為「天養山」。後來，作為大山祇神社的附屬寺廟而繁榮興盛。然而，在1585年，因豐臣秀吉征伐四國，寺院被摧毀。約在1636年，寺院獲得重建。寬永13年（1636年），宥傳上人將寺院遷移至現在的所在地附近並加以重建。信徒需先在白坪的神社獻納參拜紙籤，然後再到本寺誦經。

明治時期的廢佛毀釋與復興

在明治時期的廢佛毀釋運動中，寺廟與神社被迫分離，導致寺院一度廢除。然而，在1877年，大石龍遍上人在神社南側重建了寺院。1921年，由於興建予贊線鐵路，寺院再次遷移至現在的所在地。

寺院特色與文化遺產

十一面觀音立像：由當地居民於大正12年（1923年）奉納，刻有「為了保護所有婦女、國泰民安、實現眾願、平安順產」的銘文。此像象徵安產守護，與主尊觀音菩薩一樣，受到信徒的尊崇。

消災解厄的大師像：一尊木造雕眼彩繪的大師像，高36.0公分，右手倒握金剛杵，左手持佛珠放在膝上，腳下放置水壺和鞋子。據說，念誦與年齡相同次數的「南無大師遍照金剛」可驅邪消災。

歷史文化遺產：寺院內保存有江戶時代初期的路標，原位於山門旁，現已移至愛媛縣立歷史文化博物館保存。

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