第六十二番天養山寶壽寺│四國遍路88所空海大師-大品吉樂旅行社

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大品吉樂｜踏上千年巡拜之路，與大師們一同走過的旅人時光

大品吉樂的朝聖手冊輕輕翻開，扉頁上的空海大師墨跡彷彿化為一道無形橋樑，引領你踏入日本朝聖旅行的時光隧道。這裡的旅程不是地圖上的直線距離，而是一場與千年信仰共振的心靈拓荒，白衣染上四國遍路的晨露，金剛杖叩響八十八所寺院的石階，手上朱印本記錄下腳下的足跡，是旅途上同行二人的溫柔叩問。

第六十二番天養山寶壽寺

四國遍路88所空海大師

景點介紹

位於愛媛縣西條市小松町的天養山寶壽寺，隸屬高野山真言宗，主祀十一面觀世音菩薩，象徵以千變萬化的智慧與慈悲救度眾生，特別被尊為安產、育兒與延壽的守護佛。寺院地處西條平原近海地帶，遠望可見石鎚山山脈，自古即為海陸交通要衝的信仰中心，曾與伊予一之宮及水軍文化緊密相連。

一、歷史沿革

寶壽寺的起源可追溯至天平年間，當時聖武天皇在各地興建「一之宮」，此地供奉大國主大神等三位神祇的伊予一之宮神社。大和僧侶道慈律師奉敕於神社旁創建誦經奏樂中心的附屬寺院，被視為寶壽寺的前身，寺名為「金剛寶寺」，並獲天皇御賜《金光明最勝王經》。初址位於中山川下游白坪（現址以北約一公里）。

大同年間弘法大師空海造訪此地，久居寺中，並仿照聖武天皇皇后光明皇后的姿容雕刻十一面觀世音菩薩像為主佛，將寺名改為「寶壽寺」，列為靈地之一。其間，地方官越智氏夫人因難產求助，大師以向主佛祈請的聖水「玉之井」（現已不存）為其加持，夫人遂順利誕下一名如玉般的男孩，因此本尊被尊為安產觀音，香火日盛。

由於中山川多次氾濫，1145年重建並改山號為「天養山」。此後寶壽寺作為伊予三島水軍的家廟及大山祇神社的附屬寺院而繁榮。然而1585年豐臣秀吉征伐四國時遭毀，直至1636年由宥傳上人重建並遷至現址。當時巡禮者需先至白坪神社奉納參拜紙籤，再至寶壽寺誦經。1679年為避洪患，藩主命將神社遷至寶壽寺旁，形成神佛並立的格局。

二、寺內名勝與信仰文化

本堂與十一面觀世音菩薩

本堂古樸端莊，正中奉安十一面觀世音菩薩坐像，面容慈和，頭頂十面小佛面象徵觀照十方、遍應群機，主手持蓮華與法器，寓意以智慧與慈悲救度眾生。信眾特別以此尊為安產、育兒與延壽之護佑佛。

地藏井（玉之井遺跡）

雖原井已不復存，但遺址仍受信眾憑弔。據傳井水靈驗非常，能保安產、治病與消災。

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