第三十番 百百山 善樂寺
四國遍路88所 空海大師








全名為「 百百山 東明院 善樂寺 」,主要供奉阿彌陀如來佛,位於高知縣高知市。
一、寺名解析
「百々」為古語「多數」、「無數」之意,象徵寺院位於多福、多功之地。表達此地供養眾多神佛,適合修行與祈願的寶地。
「東明」代表「東方之光」,暗喻佛光普照東土,驅除無明黑暗。此名有密教色彩,表示寺院為智慧之光的道場。
「善樂寺」「善」代表善行、善業,「樂」為內心安樂、解脫之意。合起來寓意「因善得樂」,象徵修行帶來安樂解脫的佛教核心理念。
二、宗教歷史與淵源
1. 弘法大師創建傳說
傳說弘法大師空海巡錫土佐國(今高知)時,選定此地修行,建立道場,並安置阿彌陀如來像為本尊。
此寺與高知市「土佐神社」(原一宮神社)淵源深厚,為神佛習合之典型例子。
2. 神佛習合與「一宮寺」的前身
善樂寺過去實為「一宮神社」的別當寺(即神社附設的佛寺),與神社共同鎮護土佐國。
明治初期「神佛分離令」施行後,神佛被迫分離,善樂寺自立為佛寺,改名善樂寺。
今日,善樂寺與土佐神社仍比鄰而居,反映出過去神佛合一的歷史。
三、本尊:阿彌陀如來(Amitābha)
阿彌陀佛為西方極樂世界之教主,象徵無限光明與壽命,接引亡者往生淨土。在密教中亦被視為「五佛」之一,與大日如來密切相關。
本尊信仰祈求:往生極樂、息災延命、先祖冥福、安心立命。對於四國遍路者來說,阿彌陀如來象徵修行最終目標 —— 涅槃與安樂。
四、建築與文化特色
雖非大型道場,但保留清淨雅緻之格局。除本堂(阿彌陀如來)外,亦有大師堂、鐘樓、納經所與境內小塔。鄰近土佐神社鳥居,步行可至,參拜氣氛濃厚。
善樂寺處於高知市一宮,本身就是古代「一之宮信仰」的中心。寺與神共居的地理位置,使得善樂寺保存大量神佛合一文化的痕跡,如祭祀儀軌、神佛共同節日等。
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